타이의 음악은 인도계, 중국계, 남양계의 음악과 고유 음악이 합성된 것으로, 인도차이나반도 중 가장 음악이 발달한 나라로 손꼽힌다. 민간에 흘러들어간 캄보디아의 옛 궁중음악, 북부의 라오족과 사이앰족 등의 민속음악, 남부의 말레이 민속음악, 화교의 음악으로 대별된다. 타이는 입헌군주국으로 국왕은 정치적 실권을 가지고 있지는 않으나 상징적인 권위를 지니고 있어 국민의 존경을 받는다. 오랜 세월 동안 주변국의 침략과 지배를 받으면서도 독립을 지켜온 민족으로서 타이 국민은 국가와 자국민에 대한 사랑과 애착이 매우 강한 편이고, 또 유쾌함 속에서 정직과 자유를 추구한다.

타이문화의 기조는 인도, 미얀마, 크메르문화가 융합된 것이며, 스리랑카로부터 도입된 불교문화 역시 중요한 축을 이룬다. 타이 종족은 11세기경 중국 서남단에서 현재의 타이 땅으로 이민왔다는 것이 일반정설이나, 말레이반도에서 북상했다는 설과 선사시대 이후 주변종족들이 계속 이주해들어와 구성되었다는 설들이 대립하고 있어, 장래의 연구과제가 되어 있다. 타이의 각종 건축, 사원, 미술, 무용 등은 불교문화에서 비롯된 것들이며 불력(佛歷)도 사용하고 있다(서기+543).

공용어는 시노-티베트(Sino-Tibet)어계에 속하는 타이어로 1286년 수코타이 시대의 람캄행 대왕이 고대 크메르 문자를 모방하여 창시하였다고 하며 44개의 기본자음과 32개의 기본모음 및 4개의 성조 부호가 있으며, 10자의 타이 고유 숫자가 있다. 태국은 3만여 곳의 사원과 18만 명 이상의 승려가 있으며 사원·가정·사무실·상점까지도 불상을 모셔놓을 정도이다. 불상은 신성한 존재이며 불상 모독은 금물이다. 따라서 불상과 승려가 신성한 존재로서 지고의 경의와 숭앙을 받는 곳이 바로 타이이다.

매일 이른 아침 6시 30분 전 승려들의 탁발로 국민의 생활이 시작된다고 말할 수 있을 정도이며 시민 가정의 공양 모습을 항상 보게 된다. 국민의 국가 권위에 대한 절대적인 복종은 불교 신앙에서 유래되었다. 타이에서는 불교의 영향으로 20세기 초반까지 성씨제도가 없었다(1913년 처음 도입). 현재에도 사람을 부를 때 성보다는 이름을 부른다.